无梦令

作者:马钰(元代)

五鼓孤眠内守。

湛寂无中得有。

应物处真常,自是神丹无漏。

无漏。

无漏。

显现胎仙清秀。

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诗文赏析

五鼓孤眠内守,

在寂静中,我独自醒来。

心境平和,没有杂念,

体悟到物我合一的真常。

这是一种自然的状态,

如同神仙所服用的神丹,不会泄漏。

没有泄漏。没有泄漏。

它显现出胎中的仙人的清秀。

这首诗词表达了诗人在清晨五鼓时醒来的心境和体悟。诗人描述自己在孤独的宁静中醒来,意识到自己内心的平和和纯净。他领悟到了物我合一的真常,即万物与自我融为一体的自然法则。这种领悟使他感觉如同服用了神仙所用的神丹,达到了纯净无漏的境地。

诗词通过描述诗人的清晨醒来和内心的体悟,表达了纯净无漏的境界和人与自然的和谐统一。诗中运用了简洁的语言和音韵的重复,呼应了的宁静和平和。整首诗词以简洁的形象描绘了胎中仙人的清秀,突出了诗人通过内心的觉悟而达到的超然境界。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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44

寄曾牧庵

寄曾牧庵,宋代,萧立之,

丹林自语叶骚骚,寒入江南入缊袍。丘壑风流须我辈,弓刀事业付儿曹。

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31

宝严纪行

宝严纪行,元代,元好问,

阴崖转清深,秋老木坚瘦。城居望已远,步觉脱氛垢。

宝严夙所爱,丈室方再叩。曛黑才入门,径就石泉漱。

遥遥金门寺,宝焰出岩窦。我岂无尽公,昔见今乃又。

同来二三子,寝饭故相就。况有杜紫微,琴筑终雅奏。

曈曈上初日,深樾炯穿漏。逶迤陟西巘,万景若迎候。

绝壁三面开,仰看劳引脰。两山老突兀,屹立柱圆覆。

诸峰出头角,随起随偃仆。不可无烟霞,朝暮为先后。

横亘连巨鳌,飞堕集灵鹫。九华与奇巧,五老失浑厚。

想当位置初,遂欲雄宇宙。太行有谼谷,胜绝无出右。

大似尘外人,眉宇见高秀。哀湍下绝壑,电激龙怒斗。

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76

水诗

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99

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金华见山亭,明代,祝允明,

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97

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58

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游王氏园亭,明代,黄淳耀,

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31

留别陈路若

留别陈路若,明代,释今无,

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草色当轩静,嚣声入夜闻。市廛犹有此,握别惜相分。

95
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