偈颂一百二十三首

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

匝地普天收不得,都来不直半分钱。

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诗文译文

行亦禅,坐亦禅,

无论行走或是静坐,

都是一种禅修的状态,

语默动静体安然。

无论说话沉默运动还是静止,

身体都能安然自在。

匝地普天收不得,

禅修者的内心广阔如大地和天空,

无法被任何事物所束缚,

都来不直半分钱。

禅修者追求的是超越世俗欲望的境界,

不受金钱的诱惑。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳的诗作,这首诗以禅宗思想为基础,表达了行、坐、语、默、动、静等禅修的境界和禅修者内心的安宁。

这首诗的

诗文赏析

行亦禅,坐亦禅,

无论行走或是静坐,

都是一种禅修的状态,

语默动静体安然。

无论说话、沉默、运动还是静止,

身体都能安然自在。

匝地普天收不得,

禅修者的内心广阔如大地和天空,

无法被任何事物所束缚,

都来不直半分钱。

禅修者追求的是超越世俗欲望的境界,

不受金钱的诱惑。

这首诗词表达了禅修者在行、坐、语、默、动、静中体验到的内心宁静和自由。通过禅修,他们能够超越物质欲望的束缚,拥有心灵的广阔和自由。诗中的\"行亦禅,坐亦禅\"表明禅修的境界不仅限于坐禅静思,行动中同样可以体验到禅定的境界。\"语默动静体安然\"表达了禅修者在任何状态下都能保持内心的宁静和平静。\"匝地普天收不得,都来不直半分钱\"则强调了禅修者对物质欲望的超越,不受金钱的诱惑和束缚。

这首诗词通过简洁而深远的语言,展现了禅修者追求内心平静和自由的境界。它鼓励人们通过修行和禅修,超越物质世界的束缚,体验到内心的宁静和自在。同时,这首诗也提醒人们珍惜内心的宁静,不被外界的诱惑所动摇,追求内心的真正满足和解脱。

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宫词 其六十七,宋代,赵佶,

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83

宋倅告老得请而归

作者:韩淲(宋代)

宋倅告老得请而归,宋代,韩淲,

挂冠归海峤,樟坡可高亭。无愧邴曼容,如疏傅汉廷。

广平心铁石,大雅非蝇营。灵山玉溪波,二年惊屏星。

澹然每无竞,举足皆典刑。宦情随牒移,蜀庄以沉冥。

从他俗态度,众醉惟独醒。黄钟鸣瓦釜,螭龙为蝘蜓。

衰容固儿戏,白眼孰肯青。吾侪安处顺,抵掌即忘形。

幽绝有烟霞,荒野多林坰。春泽可巾车,秋水可扬舲。

耳畔震风雨,澒洞飞雷霆。黜陟既不闻,奚暇分渭泾。

咄哉市朝子,车马弗肯停。翻覆五鼎亨,菹醢而膻腥。

敛收四方志,保息存黄庭。鹪鹩栖枝足,鹏运空南溟。

我家涧谷底,公常念伶俜。祖帐为长歌,乾坤本清宁。

68

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十三日诵水生挑菜渚烟湿落梅村之句成诗十首 其十,宋代,韩淲,

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挽林知县朝奉词,宋代,戴栩,

两拜恩纶世泽垂,皇天老眼未嫌迟。

百年忽失古君子,四海难逢今吏师。

祖奠兼排遮道帐,影祠别写憩棠碑。

湖堤荪满读书处,雪意将云万叠悲。

57

瑞鹤仙·醉归来

作者:郑闻(宋代)

瑞鹤仙·醉归来,宋代,郑闻,

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56

恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵 其二

恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵 其二,宋代,孙应符,

生于陵者自安陵,何事驱驰较驿程。却望乡山千里隔,共看淮月一轮明。

官閒足遂吟哦乐,俸薄休形叹息声。最幸一家仍聚首,不须嗟弟与瞻兄。

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