金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一

诸缘眼病花,长安几万家。

露地白牛稳,休夸鹿牛车。

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诗文译文

诸缘眼病花,长安几万家。

露地白牛稳,休夸鹿牛车。

诗文简析

这首诗词表达了对世俗欲望和财富的批判,以及对无为而自在的生活态度的赞颂。

诗文赏析

诸缘眼病花,长安几万家。

这两句诗以诗人的视角来观察世界,描绘了在尘世中追求各种欲望和财富的人们。\"诸缘眼病花\"意指人们的眼睛为了追求各种欲望而变得有问题,他们沉迷于世俗的诱惑之中,不断追逐无法满足的欲望和浮华的财富。\"长安几万家\"则暗示了这种现象在长安这座繁华都市上无处不在,形容了尘世的喧嚣和纷扰。

露地白牛稳,休夸鹿牛车。

接下来的两句诗表达了诗人对无为而自在的生活态度的赞赏。\"露地白牛稳\"形象地描绘了一头牛在露天的田地上悠闲自在地吃草,它没有骄傲地引以为豪,也没有被华丽的车马所诱惑,保持着平静和稳定。\"休夸鹿牛车\"则是对人们追求名利的批判,认为那些奢华而浮夸的车马并不能带来真正的满足和幸福,相比之下,简朴而自在的生活更加值得称赞。

这首诗词通过对比表达了诗人对于世俗欲望和追求财富的批判,以及对无为而自在的生活态度的赞颂。它呼吁人们超越物质的追逐,追求内心的宁静和满足。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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凤基秋月,唐代,杨彝,

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76

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寄陈蹈元,宋代,朱松,

我生少所可,靡靡世一律。如君素心人,指不三四屈。

久与宵人游,归卧常自失。效尤起媮心,阿意增美疾。

低回强酬酢,高论形敢出。缅怀参同子,蚤入伊洛室。

闻道既先我,论诗又奇崛。纵横谈天口,卓荦扛鼎笔。

胜我何足云,论交敢自必。桓公肯见规,寡过行有日。

书来约过从,一笑破萧瑟。新凉宜灯火,永夜勘书帙。

岂无一尊酒,少促软语膝。更呼小丛歌,未怕官长诘。

跂予占骑气,千岭秋回郁。著鞭及清境,滟滟月华溢。

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雨中怀倪敦复因以密云团寄之二首 其一,宋代,郭祥正,

曲巷无人至,幽居觉日长。数声猜旧燕,一缕惜残香。

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答二任五言二十韵,宋代,苏洵,

鲁人贱夫子,呼丘指东家。

当时虽未遇,弟子已如麻。

奈何乡闾人,曾不为叹嗟。

区区吴越间,问骨不惮遐。

习见反不怪,海人等龙虾。

嗟我何足道,穷居出无车。

昨者入京洛,文章被人夸。

故旧未肯信,闻之笑呀呀。

独有两任子,知我有足嘉。

远游苦相念,长篇寄芬葩。

我道亦未尔,子得无增加?贫穷已衰老,短发垂髿々。

重禄无意取,思治山中畬。

往岁栽苦竹,细密如蒹葭。

庭前三小山,本为水中楂。

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玩此可竟日,胡为踏朝衙?何当子来会,酒食相邀遮?愿为久相敬,终始无疵瑕。

闲居呼无事,数来饮流霞。

74

和陈子思晚出崇因

和陈子思晚出崇因,宋代,毕仲游,

两山夹路郁崔嵬,云缕飞空似剪裁。此日定须相别去,瓮中残酒待谁开。

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胡 其二

作者:岳珂(宋代)

胡 其二,宋代,岳珂,

䢇毛吹朔雪,细肋卧晴沙。晓牧尾摇扇,春游项引车。

湩流便逐草,酪腻正需茶。日夕归栖处,因风想塞笳。

63

和郑有功游西湖二首 其二

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和郑有功游西湖二首 其二,宋代,赵鼎,

晚觉身名误,悠悠定孰亲。却回苕水棹,来看武林春。

避地将安往,寻山莫厌频。百钱挑竹杖,云外踏嶙峋。

11

中秋夜清坐读欧阳公正统论二首 其一

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中秋夜清坐读欧阳公正统论二首 其一,宋代,赵鼎,

稍觉清凉换縠衣,独怜衰鬓与秋期。清樽浪作经年计,黄卷长怀万古悲。

蛩咽幽吟愁露草,鹊翻寒影绕风枝。此生此念能忘否,梦破苍龙西去时。

70

题扇

作者:韩淲(宋代)

题扇,宋代,韩淲,

山近不嫌暖霭,溪回更带寒泉。水净沙头有此,岚萦水末疑然。

19

松架

松架,宋代,沈与求,

联络樛枝架短檐,苍髯绿骨尚依然。袪除畏日心三伏,领略清风直四筵。

好在老龙蟠夭矫,误来孤鹤舞蹁跹。那堪侧雨敲窗夜,贪听飕飕自不眠。

23

题画

作者:陈植(元代)

题画,元代,陈植,

风里征帆驴上人,前程路远又斜醺。不知有客红尘表,閒看青山起白云。

6

再和寄彦文

作者:程俱(宋代)

再和寄彦文,宋代,程俱,

踵息庵中老,看书不蠹书。青灯对编简,秋气入郊墟。

农圃从争席,笙歌载后车。风流倾一座,谁复似相如。

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