题何靖山人隐居二首

作者:文同(宋代)

锦屏山下何夫子,铁带麻衣真古人。

苦学诗来偷鬓老,乐为儒后却家贫。

酒中酌月江村夜,琴上弹风鹤寺春。

君已归寻旧闲味,肯骑肥马入红尘。

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诗文赏析

锦屏山下何夫子,

UndertheJinpingMountain,thereisMr.He.

铁带麻衣真古人。

Withanironbeltandhempclothes,heisatrueancientscholar.

苦学诗来偷鬓老,

Througharduousstudyofpoetry,histempleshaveturnedgrey,

乐为儒后却家贫。

EnjoyingthelifeofaConfucianscholar,yethisfamilyremainspoor.

酒中酌月江村夜,

Drinkingwine,hetoaststothemoononavillagenight,

琴上弹风鹤寺春。

Playingthezither,heevokesthespringsceneoftheCraneTemple.

君已归寻旧闲味,

Youhavereturnedtoseektheoldleisurelytaste,

肯骑肥马入红尘。

Butwillyoubewillingtorideafathorseintothemundaneworld?

诗词的表达了一个隐居者的生活态度和境遇。首先,诗人描述了何夫子住在锦屏山下,身着铁带和麻衣,象征着他过着朴素古朴的生活,是一个真正的古人。他苦心钻研诗词,但年岁已高,头发已经斑白。尽管他追求儒雅的生活,但他仍然生活贫困。

接下来的两句描述了他在安逸的环境中,饮酒赏月,弹琴怀古。他享受着宁静的村夜和美丽的春景,表达了他对自然和文化的热爱。然而,最后两句表达了作者对于何夫子是否愿意离开隐居生活,回到现实社会的疑问。\"肯骑肥马入红尘\"意味着他是否愿意放弃隐居的安逸,融入繁忙的世俗生活。

整首诗词通过对隐居者的生活态度和困境的描绘,展示了文同对于隐士生活的赞美和思考。诗人通过描述何夫子的境遇,表达了对传统文化的追求和对现实生活的思考,同时也带出了一个对于人生选择的思考:是追求安逸与自由,还是放弃隐居,融入现实社会。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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谋身学业愧渊云,急退还惭谷口真。可是有生同冗长,真成无补费精神。

抽簪早觉宏图远,侧席时闻妙语新。共道徵君似颜子,升堂今日见诗人。

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送袁太初归剡原袁来杭宿传法寺寺在德寿宫北今行路及园即宫旧址

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大雷山下鄞江口,石湿落星海涵斗。莓苔琐窗居鬼神,散发天衣夜行酒。

百年绮语堕凡尘,刘公不还谢公走。祇今零落三秋霜,犹说先朝人物薮。

道逢袁家美年少,欲挽吴潮归两袖。自言学出戴君门,又说舒君忘年友。

舒君白头爪尘垢,戴君业成衣露肘。君来何处觅知音,吊古凄凉无老叟。

出门择语归计餐,顾忌惭皇无不有。不如归食空江槎,初生淡菜如珠母。

风帆送客来夷洲,白帢青衫谈不朽。君不见君今宿寺多鄞僧,耆旧能言几人在。

隔墙食柏秋麝过,废石坡陁旧南内。

75

老叹

老叹,宋代,萧立之,

学不前人生谩前,老来嫌怕占人先。只便岁晚屠苏酒,后饮翻成最少年。

69

从军行二首 其二

作者:瞿智(元代)

从军行二首 其二,元代,瞿智,

破敌三营外,城头日欲低。举烽连碛远,战气接云齐。

旌帜惊乌起,铙箫杂马嘶。祇愁千里月,少妇正悲啼。

76

寄忆殿卿

寄忆殿卿,明代,李攀龙,

江南行色照青春,白发相看梦里新。忆尔故乡归未得,梁园风雪正愁人。

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新晴

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念奴娇 青县渡口

念奴娇 青县渡口,明代,周思兼,

早春和煦,正宝鞍争道,雕轩盈路。远近轻雷喧紫陌,尘暗垂杨古渡。

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回首两岸云填,马嘶人语,况青楼日暮。海宇无风波不动,遥望高帆行处。

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我拜墓中人,伊人骨已蜕。我拜墓前木,此木栋梁器。

载感厦木言,时之用大矣。

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