生别有见日,死别无返时。
绸缪结发初,百岁以为期。
岂意中道间,弃我忽如遗。
玉骨空委蜕,青山未同归。
晤语永已矣,衰怀宁不悲。
生别有见日,
死别无返时。
绸缪结发初,
百岁以为期。
岂意中道间,
弃我忽如遗。
玉骨空委蜕,
青山未同归。
晤语永已矣,
衰怀宁不悲。
《念往》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了作者对离别和时光流转的感慨,以及对生命短暂和无常的思考。
生别有见日,
死别无返时。
绸缪结发初,
百岁以为期。
岂意中道间,
弃我忽如遗。
玉骨空委蜕,
青山未同归。
晤语永已矣,
衰怀宁不悲。
这首诗词通过对生别与死别的对比,表达了离别的痛苦和无法挽回的悲伤。第一句\"生别有见日\"意味着人们在生时分别,还有再见的机会,而\"死别无返时\"则暗示着死亡是永久的离别,没有返回的可能。
第二句\"绸缪结发初,百岁以为期\"描述了人生的起始,以及将百岁作为人生的期限。绸缪结发是指整理发髻,意味着人生初期的美好和整齐。
然而,在中途之际,作者感到被抛弃,\"岂意中道间,弃我忽如遗\"。这里表达了作者对生命的无常和人际关系的变化的痛苦。
接下来,诗词提到\"玉骨空委蜕,青山未同归\"。玉骨指的是人的身体,蜕指的是蛇蜕皮,这里象征着人的肉体逐渐衰老和腐朽。青山未同归表示生者和死者在离别后无法再相聚。
最后一句\"晤语永已矣,衰怀宁不悲\"表达了作者对逝去的时光和离别的无奈,但同时也表现出作者对命运的接受和超脱,不再悲伤。
总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了离别和时光流转的主题,表达了对生命短暂和人事无常的思考,以及对离别的痛楚和接受的态度。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
踏莎行 春日感旧并示江右诸妹,清代,李慎溶,
乳鸭池塘,初莺院落。回头往事全如昨。人生那得似东风,东风依旧穿帘幕。
万里苕苕,尺书空托。一春但见离怀恶。胜游别后负南园,花间闲煞秋千索。
黄升卿送棕鞋,宋代,张孝祥,
编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾。帝庭无复梦丝絇,上客还同贶珠履。
我家江南山水窟,日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时,布袜青鞋从此始。
亨衢知子方著脚,直上云霄三万里。泰阶历尽却归来,赤舄一双应几几。
于谯作诗,魏晋,曹丕,
清衣延贵客。
明烛发高光。
丰膳漫星陈。
旨酒盈玉觞。
弦歌奏新曲。
游响拂丹梁。
余音赴迅节。
慷慨时激扬。
献酬纷交错。
雅舞何锵锵。
罗缨从风飞。
长剑自低昂。
穆穆众君子。
和合同乐康。
移舟城东,宋代,刘攽,
厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。
棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。
虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。
草堂成题以见志 其一,明代,王称,
幽栖搆茆宇,窈窕云萝中。潜光葆真素,遂此达世踪。
青山列前楹,金飙但鸣松。听之比竽瑟,玩之若芙蓉。
簪玉岂不华,列戟非凡庸。重关邈天路,短翮惭排风。
瓢饮颍水渌,邑谢骈氏封。散帙期道侣,假寐登方蓬。
兹焉遂偃仰,沆瀁应无穷。
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