龙骧仙掌岩头水,鹤唳幔亭峰上云。
但得明窗尘一匕,跃身去谒武夷君。
龙骧仙掌岩头水,
鹤唳幔亭峰上云。
但得明窗尘一匕,
跃身去谒武夷君。
这首诗描绘了武夷山的美景和诗人对武夷君的景仰。武夷山是位于福建的一座名山,因其秀美的自然风光和悠久的历史文化而闻名。诗中的描写充满了浓郁的仙境之感。
\"龙骧仙掌岩头水\"形象地描绘了山上的溪流,如同神龙在仙人掌上跃动一般。武夷山的水流清澈,宛如仙境之水。\"鹤唳幔亭峰上云\"则以鹤的叫声为景物的背景音,描述了云雾缭绕的山峰景象。这里的幔亭峰是武夷山上的一个山峰,云雾弥漫,给人以神秘的感觉。
\"但得明窗尘一匕\"是诗人表达自己的心愿,希望能够在明亮的窗户下,拥有一点尘埃。这里的明窗象征清逸宁静之地,尘一匕则寓意着微尘,表示诗人渴望远离尘世的喧嚣,寻求内心的宁静。
\"跃身去谒武夷君\"表达了诗人对武夷君的崇敬之情。武夷君是武夷山的山神,被诗人视为有着卓越才能和高尚品德的存在。诗人希望能够亲自前往武夷山,向武夷君致敬,表达自己对山神的敬仰之情。
整首诗以清新的意象描绘了武夷山的壮丽景色,表达了诗人对山水之间的仙境之美的赞叹之情,同时也表达了对武夷君的景仰和崇敬之情。这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了诗人对宁静、清净和高尚品德的追求,展示了诗人对武夷山的热爱和对山神的虔诚。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
【越调】斗鹌鹑 冬景地冷天,元代,苏彦文,
冬景
地冷天寒,阴风乱刮;岁久冬深,严霜遍撒;夜永更长,寒浸卧榻。梦不成,愁转加。杳杳冥冥,潇潇洒洒。
【紫花儿序】早是我衣服破碎,铺盖单薄,冻的我手脚酸麻。冷弯做一块,听鼓打三挝。天那,几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞!晓钟打罢,巴到天明,划地波查。
【秃厮儿】这天晴不得一时半霎,寒凛冽走石飞沙、阴云黯淡闭日华,布四野.满长空,无涯。
【圣药王】脚又滑,手又麻,乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂,囊箧乏。若老天全不可怜咱,冻钦钦怎行踏?
【紫花儿序】这雪袁安难卧,蒙正回窑,买臣还家,退之不爱,浩然休夸。真佳,江上渔翁罢了钓槎。便休题晚来堪画,休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。
【尾声】最怕的是檐前头倒把冰锥挂,喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成,我盼的是泥牛儿四九里打。
青春能几何 其一,宋代,赵孟坚,
青春能几何,青春能几何。苍髯绀发看成皤,亦有红颜嫩于花,东风驰道属谁家。
可道光阴流电转,草上霜飞峭如剪。心如不知恍重见,心语不通惟见面。
重见面,愁转多。归来银烛炯长夜,叹息青春能几何。
史镇江丐祠得请仍进职 其一,宋代,赵汝燧,
两载南徐屈从臣,笑谈樽俎运精神。民无土木丝毫费,手挈江山表里新。
千里舳舻渠水利,一团锦绣阆风春。夹河柳接甘棠影,下有攀辕卧辙人。
雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其二,宋代,韩淲,
年来閒得傲山林,肯怪连天雪作阴。苏武不眠身自健,袁安高卧兴何深。
懒穿东郭先生履,细和西湖处士吟。无限目前今古意,岁华如许老骎骎。
古意四首 其三,宋代,方一夔,
秦皇灭诸儒,若人媚幽独。偶来得名山,依山结茅屋。
希声陶淳风,无意蕲绝俗。儿孙日以远,几见碧桃熟。
渔郎从何来,延缘寒溪绿。兹游窥天秘,平生未经目。
颇见有此容,父老邀我宿。清谈略晋魏,世路嗟翻覆。
淹留信可乐,离念苦羁束。幡然理回棹,瑟瑟风吹足。
往来记行迹,溪路三四曲。机心不自閟,何事惊麋鹿。
回首不逢人,白云渺空谷。
次韵郑维心探梅未花 其一,宋代,沈与求,
木落空山不著行,寒梅长是占年芳。未容霜女窥孤艳,定恐花神啬旧香。
竹杖穿林聊问讯,槿篱萦路巧遮藏。谁能折寄江南恨,北客相看总可伤。
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