紫桂香销五夜霜,碧云收尽玉蟾光。
琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。
紫桂香销五夜霜,
碧云收尽玉蟾光。
琅玕不是人间树,
何处朝阳有凤凰。
《江上曲(四首)》是明代诗人刘基的作品。这首诗描绘了江上美丽的景色,以及其中蕴含的深刻寓意。
这首诗以江上景色为背景,通过描绘紫桂香消失在连续五个霜夜中,碧云收敛了玉兔的光辉,表达了秋天的离别和寂寞之感。作者运用了紫桂和玉蟾的意象,以及琅玕和凤凰的比喻,深化了。
紫桂是一种花卉,代表着美好和富丽的景象。它的香气在连续五个霜夜中逐渐消散,象征着秋天的离别和渐行渐远的时光。碧云收敛了玉蟾光,表明秋天的云层遮蔽了明亮的月光,增加了秋夜的寂寞感。
诗中提到的琅玕,据说是一种奇异的树木,不属于人间的树木。这里用琅玕来比喻作者眼中的景色,意味着江上的美景非同寻常,超越人间的尘世之美。
最后两句表达了作者对于寻找美好的渴望。朝阳代表着希望和新的开始,而凤凰象征着祥瑞和美好的未来。作者问道,哪里可以找到既有美好的朝阳,又有凤凰飞舞的景象,暗示了他对于追求美好的向往和探索。
整首诗通过描绘江上景色和运用比喻手法,表达了离别、寂寞和对美好的追求。它将自然景物与人的情感相结合,给读者带来一种深沉而含蓄的体验。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
喜迁莺,近现代,沈祖棻,
重逢何世?剩深夜、秉烛翻疑梦寐。掩扇歌残,吹香酒酽,无奈旧狂难理。
听尽杜鹃秋雨,忍问乡关归计。曲阑外,甚斜阳依旧,江山如此。
扶醉。凝望久,寸水千岑,尽是伤心地。画毂追春,繁花酝梦,京国古欢犹记。
更愁谢堂双燕,忘了天涯芳字。正凄黯,又寒烟催暝,暮笳声起。
诗偈 其一○八,唐代,庞蕴,
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。
十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。
不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
深甫过留宿并示近诗,宋代,刘敞,
别长会时稀,乐少忧日多。邂逅非素期,悲欢奈君何。
明灯照空窗,风雪满天地。此时坐相对,达旦终不寐。
少年慕结交,徒以此方寸。危生始自感,来日安可问。
意气久已夺,形发亦已衰。如何切磋意,不废平生时。
惊禽坠虚弦,病叶陨轻露。一闻伤心奏,涕下已如注。
定慧相资歌,宋代,释延寿,
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
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