菩萨蛮

银潢清浅填乌鹊。

画帘急雨长河落。

初月未成圆。

明星惜此筵。

愁来无断绝。

岁岁年年别。

不用泪红滋。

年年岁岁期。

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诗文译文

清浅的银色光芒填满了乌鹊的羽翼。

画帘下急雨如长河般倾泻。

初月未圆满。

明亮的星光依然倾向于这场离别。

忧愁来临,无法中断。

岁岁年年都有离别。

不需要泪水滋润。

年复一年,岁复一岁,期待相逢。

诗文简析

《菩萨蛮》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗以细腻的笔触和深邃的情感描绘了离别之苦和时光流转的无常。

诗文赏析

《菩萨蛮》表达了作者对离别的苦痛之情以及对时光流转的思考。首句“银潢清浅填乌鹊”运用了银色和黑色的对比,形容了乌鹊在银光下的羽翼,暗示了诗人内心的忧伤。接着,“画帘急雨长河落”,以急雨形容离别的悲伤,雨水如长河倾泻,增加了的深度。

诗中的“初月未成圆”和“明星惜此筵”表达了离别时的遗憾和留恋之情。诗人感叹初月未能圆满,明亮的星光又似乎舍不得离别的场景,折射出诗人对相聚的渴望。

“愁来无断绝,岁岁年年别”表达了离别的痛苦,诗人感叹岁月的流转,年复一年的别离。然而,他却告诉自己“不用泪红滋”,意味着无需再以泪水来滋润离别之苦,展现了诗人坚强的态度。

最后一句“年年岁岁期”,表明诗人每年每岁都期待着再次相聚的时刻,充满了对未来的希望和对美好的向往。

《菩萨蛮》通过细腻的描写和深沉的情感,表达了离别的痛苦以及对相聚的期盼。诗人以自然景物为背景,巧妙地表达了人情之间的离合悲欢,引发读者对时光流转和人生变迁的思考。整首蕴含丰富,给人以深深的触动。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

其他诗经

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61

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9

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96

长相思

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46

青莲池上 幽栖

青莲池上 幽栖,元代,丘处机,

一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。

洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。

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84

桓温

作者:徐钧(宋代)

桓温,宋代,徐钧,

世有英明善治君,奸雄屈伏作能臣。

尽忠于国人臣事,底事甘为跋扈人。

69

扬子云

扬子云,宋代,方一夔,

两都秦与洛,派自赤帝精。譬如同根木,南枯北犹荣。

哀哉千里草,四百终火行。穷新何为者,欺孤易天明。

中间十五载,无汝元城名。谁尸春秋笔,恕彼投阁生。

当时有凡例,党中独垂情。区区考亭叟,再主斯文盟。

56

和陆簿九日一首

作者:王炎(宋代)

和陆簿九日一首,宋代,王炎,

西风拂面饮微酣,小摘茱萸手自簪。

极羡酒兼诗共好,正缘人与景相参。

杜门不复贪游赏,落帽无由际剧谈。

叹息登高兄弟远,目随鸿雁过天南。

28

和汪诚之韵

作者:王炎(宋代)

和汪诚之韵,宋代,王炎,

昏昏未必晦,昭昭未必明。

浑浑未必浊,漻漻未必清。

吾道本自贵,国爵亦可并。

所以鲁素王,但欲比老彭。

嗟予久敛退,用志难峥嵘。

吾友暂蟠蛰,侧耳春雷辍。

韫椟足足岂刖,找鼎肩不頳。

鼓行当擅场,敌者谁为勍。

伫看庆多马,为彼酌兕觥。

下视俗子陋,未识仁者荣。

譬如黄流污,宁涴皎月晶。

相期在无到,所急非小成。

颇恨会遇疏,未免鄙吝生。

大篇何舂容,雅思真和平。

知君培其根,许我撷其菁。

虚静能养心,笃实可存诚。

此理君得之,底里期再倾。

60

怀友

作者:陈柏(宋代)

怀友,宋代,陈柏,

携书入空山,几若几世绝。

俯仰一室间,颇见古人别。

良朋令人思,思君意弥切。

食芹差自甘,那得共君啜。

94

齿落

作者:程俱(宋代)

齿落,宋代,程俱,

年运过半百,齿摇先右车。朝来忽自堕,笑罢却成嗟。

鹤发情知尔,牛呞老更加。舌柔真足恃,寂默寄生涯。

71

浪淘沙

作者:仇远(宋代)

浪淘沙,宋代,仇远,

芍药小纱窗。唾碧茸长。粉香犹涴旧时妆。玉佩丁东仙步远,好处难忘。
草草赋高唐。终是荒凉。凉蟾飞入合欢床。争得花阴重邂逅,才不思量。

87

送人归隐

送人归隐,元代,吾丘衍,

郭台贤梦远黄金,奕奕良才竟陆沉。朽索岂维千里马,樊笼难畜九皋禽。

云霄我漫存高志,竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首,他年野服重相寻。

98

遣怀

遣怀,明代,文徵明,

末习丹铅未扫除,等閒宣索到公车。百年玩物能无丧,万事随缘自有馀。

敢讳画师呼立本,直惭狗监荐相如。白云万里山千叠,岂不怀归畏简书。

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古文诗经

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