盛夏靡草死,岁寒松柏贞。
泰须防陂复,否有大人亨。
盛夏中,青草茂盛而枯死,寒冷的岁月中,松树和柏树坚贞不屈。泰(阳)须警惕防备水患的再次发生,否(阴)则有着大人物的亨通。
这首诗词通过对自然界的描绘,寄托了作者对人生境遇的思考。盛夏时的靡草死去,象征着繁华的事物终将消逝,暗示着人生的无常和世间万物的无常性。而岁寒中的松树和柏树则代表了坚贞不屈的精神和品质,表达了作者对坚守信念、迎接挑战的态度。
泰和否分别代表阳和阴的概念,也对应着变化和稳定的两个极端。诗中提到泰须防陂复,表明在顺利和成功之后,人们必须保持警惕,防备潜在的困难和灾难。与之相对,否有大人亨则表达了当阴气盛行时,仍然有着大人物能够获得成功和繁荣。
这首诗词通过自然景物的描绘,隐喻了人生的起伏和变化,强调了坚定信念和警惕风险的重要性。它同时也传达了一种乐观的态度,无论是在顺境还是逆境中,都有机会获得成功和繁荣。整体而言,这首诗词以简练、凝练的语言,抒发了作者对人生哲理的思考和体悟,具有较高的艺术价值。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
颂,宋代,释克勤,
使乎不辱命,临机贵专对。安禅捋虎须,著著超方外。
不唯明窗下安排,掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩,金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣,驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去,了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中,行行不患无知己。
临行索我送行篇,要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈,长句只消三两言。
金毛狮子解翻身,个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼,五叶一花天地春。
送铁佛寺盟长老还襄阳,元代,丁鹤年,
襄汉扬波日,江湖避地时。行行随老母,处处礼名师。
云水元无住,风尘信所之。睦州勤奉养,江革备艰危。
掌钥钟山下,传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典,几咏《鹤楼》诗。
深慨丛林废,真成一木支。铜仙频阅世,铁佛重开基。
法几雕文具,灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈,月殿夜参差。
已悟无生法,还兴罔极悲。他乡流徙远,先垄奉迁迟。
澒洞今方息,旋归故可期。望云双泪泻,计日寸心驰。
官柳催飞锡,昙花侑奠仪。既明埋玉理,岂是系珠痴。
定应眠牛兆,毋生触鹿疑。春晖怜旧线,秋露荐新祠。
生死俱无憾,诸方起孝思。
【黄钟】红锦袍,元代,徐再思,
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤
凰阙。想著七里渔滩,将著一钩香饵,望著富春山归去也。
那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意
儿别。驾著一叶扁舟,披著一蓑烟雨,望他五湖中归去也。
那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉
三杰。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。
那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒
须赊,种著三径黄花,栽著五株杨柳,望东篱归去也。
【南吕】一枝花 远归年深马,元代,奥敦周卿,
远归
年深马骨高,尘惨貂裘敝。夜长鸳梦短,天阔雁书迟。急觅归期,不索寻名利。归心紧归去疾,恨不得袅断鞭梢,岂避千山万水!
【梁州】龟卦何须再卜,料灯花已报先知。并程途不甫能来到家内,见庭闲小院,门掩昏闺,碧纱窗悄,斑竹帘垂。将个栊门儿款款轻推,把一个可喜娘脸儿班回。急惊列半晌荒唐,慢朦腾十分认得,呆答孩似醉如痴!又嗔,又喜。共携素手归兰舍,半含笑半擎泪。些儿春情云雨罢,各诉别离。
【尾】我道因思翠袖宽了衣袂,你道是为盼雕鞍减了玉肌。不索教梅香鉴憔悴,向碧纱幮帐底,翠帏屏影里,厮揾着香腮去镜儿比。
七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首,唐代,李嘉祐,
开士相逢暮饮茶,高楼并坐望三巴。碧嶂不知何劫石,清江流尽几恒沙。
炉烟处处香慈竹,溪雨朝朝润觉花。道胜自然长法喜,应令迁客小沩华。
送贯之兄被召为御史三首 其一,宋代,范纯仁,
御史得言天下事,吾兄清直副明扬。方当旒扆勤开纳,肯使江湖勇退藏。
贤者虑时心欲破,仁人致主策须长。朝廷宽大生灵急,只在忠臣振纪纲。
奉和王大伾侍御题周紫泉东山草堂二律 其一,明代,卢楠,
石壁巉岩一径幽,漫随杖屦访林丘。嵇康不负山阳隐,谢傅能忘淝水筹。
日落沧洲时伫望,天寒桂树且淹留。徵书旦暮驰秋陇,拟取高名别代收。
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