直到劫空明自己,不无不堕超生死。
夜船载月钓沧浪,清白传家只如此。
直到劫空明自己,不无不堕超生死。
夜船载月钓沧浪,清白传家只如此。
这首诗词表达了一个修行者对于人生的思考和追求。作者通过几个意象,展示了超越生死、追求真理的理想境界。
第一句“直到劫空明自己,不无不堕超生死。”表达了修行者不断追求觉悟的决心。劫空指的是劫数的无边无际,明自己则是指觉醒认识自己的真实本性。作者表达了通过修行超越生死的愿望,并意味着人们应该坚守真理,不被轮回生死所迷惑。
第二句“夜船载月钓沧浪,清白传家只如此。”通过描绘夜晚乘船垂钓的情景,表达了修行者超脱尘世的态度。夜船和月亮象征着幽静和纯洁,而沧浪则代表了世俗的波浪。作者以此比喻修行者在纷扰的尘世中保持内心的宁静和清白,将这种美好的品质传承给后代。
整首诗词表达了作者对于超越尘世、追求真理的理想追求。他通过劫空明自己和夜船载月钓沧浪的形象,表达了修行者应该坚守真理、超越生死的决心和追求。同时,他也呼吁人们在尘世中保持清白和宁静,将这种美好的品质传承下去。这首诗词展示了佛教思想中对于超脱尘世和修行境界的追求,具有深远的哲理和启发意义。
题康里子山尚书凝春小隐六韵,元代,虞集,
群玉府中香满袖,凝春亭里看花开。綵云近席微风动,红日当窗好客来。
西海珊瑚阶下长,东家胡蝶雪中回。竹深每听尚书履,池暖时分太液杯。
凤咮浮烟金错落,鹅群随水白毰毸。人间应得函封帖,青李来禽绕舍栽。
中印度班底蒲,近现代,饶宗颐,
万林塞断碧落界,千竿犹似湖州派。夜分时闻虎豹啼,奔车喜同掣电快。
临坻眼讶峰陡绝,入耳秋悲声砰湃。冥冥鸿飞何所慕,丰草遮天波决隘。
旧是行猎薮泽地,于今池颓峻隅坏。周阹髣髴辨前踪,老树睢盱藏精怪。
即鹿无虞林中逐,挂枝犊裈花间晒。畴日名王此叱吒,几时零落归露薤。
荒壑何由访至人,徒闻居死动如械。清晨跨象出茂林,佳兴惬人等爬疥。
孰与长鸣马剪拂,但见高飞鸟羽铩。远适莽苍奚以为,分明曾欠行脚债。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
善哉行 其二,两汉,曹操,
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙。
虽怀一介志,是时其能与!
守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫,乞活安能睹?
我愿于天穷,琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
快人由为叹,抱情不得叙。
显行天教人,谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
寄道正阇黎二老师并帖季萧兄,宋代,赵蕃,
三年光景一篇诗,此世何堪作许离。一代声名属韩吕,百年衣钵付严黎。
风生佛屋朝谈处,月满仙坛夜步时。珍重陵阳老孙子,当时酬唱亦同之。
送葛亚卿欲行不一过仆,宋代,韩驹,
吾庐偪仄门三尺,惭愧春风巧相觅。叩关惟许葛王孙,有时藉草倾馀沥。
汝不如南池主人车载客,红旗皂盖行远陌。又不如东郭公子柳藏门,青娥绿发坐开樽。
是身牢落终何为,人不汝嫌汝自嗤。伸眉一笑能几时,忽闻春尽王孙归。
春风欲尽犹有情,飘英堕絮俱伤神。王孙未归迹已扫,秣马膏车何太早。
明日一杯愁送春,后日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源记归路。
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