上阳宫里断肠时。
春半如秋意转迷。
独坐沙窗刺绣迟。
泪沾衣。
不见人归见燕归。
我回忆起在上阳宫里的断肠时光。
春天已过了一半,却有着秋天的忧思,变得迷茫。
我独自坐在沙窗前,刺绣进行得很慢。
泪水沾湿了我的衣衫,看不见人回来,只看见燕子归来。
这首诗词表达了作者对失去爱人的思念之情。诗中的上阳宫可能指的是一个宫殿或者是一个隐居的地方,而断肠则意味着深深的伤痛和悲伤。诗人形容春天已过一半,却感觉像秋天一样忧思,显示出他内心的萧条和失落。他独自坐在窗前,刺绣的进展缓慢,暗示着他的思绪纷乱,无法专心。泪水湿透了他的衣衫,表达了他的悲伤之情。最后,他虽然看不见所爱的人回来,却能看到燕子归巢,此情此景更加凸显了他的孤独和失去。
《忆王孙》以简洁而凄美的语言表达了诗人内心深处的伤感和思念之情。通过对春天和秋天的对比,诗人巧妙地传达了自己心境的变化和萧条感。诗中的独坐和沙窗刺绣的描写,突出了诗人内心的孤独和无助。诗人泪沾衣的形象描写,使读者能够感受到他内心情感的强烈震撼。最后,诗人的视线从人归转向了燕归,燕子归巢的景象增添了一丝凄美和孤独的色彩,也暗示着诗人对爱人归来的渴望。
整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,传达了作者对失去爱人的思念之情和内心的痛苦。它展现了人们在爱情中遭受的痛苦和挣扎,以及对失去的渴望和追忆。这首诗词的美在于它的情感真挚、意境深远,给人以深深的触动和共鸣。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
白纻辞五首 其四,明代,王廷陈,
吴歈蔡讴调不同,众伶合作如一宫。流郑激楚溯回风,姱姿脩态纷追从。
人声丝竹各竞工,燕赵齐秦相代供。曜灵西藏曲未终,繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊。
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其六,宋代,李廌,
异时倥偬此时閒,甘在尘中可厚颜。天为好山生胜士,莫因便懒负云山。
讥谢十三,宋代,刘敞,
利交势相营,义交气相得。千岁若旦暮,万里犹咫尺。
昔我相闻声,但嫌未相识。今我相同游,又恨莫相益。
同时复同道,同官又同籍。平生重结交,然诺亦自惜。
子为太守丞,我为里中客。虽复戒疏数,不应事形迹。
陪许令宴集不胜杯杓诗谢不敏兼美祝赵两红颜,宋代,洪朋,
南郭招提逢许令,行厨潇洒办逡巡。蟠桃已结千年实,琼树元无一点尘。
酒后颠狂不知夜,灯前笑语自生春。不胜杯杓空归去,肠断冰肌与绛唇。
脱却布裤,宋代,邵定翁,
前年粜麦得疋布,糠妻一衫侬两裤。去年县公索浇赋,剥裤贳钱寄官库。
一裤著穿两膝露,餮虱爷孙浩无数。昨朝作劳汗如珠,脱挂田头老桑树。
仓茫失收红日暮,偷郎不惜持将去。脱裤儿,谢汝说,老夫颇亦知时节,无奈吾裤无可脱。
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