浮云聚散如财物,不义之财。
休要贪来。
那底招殃惹祸灾。
好生乖。
不如心地行平等,各不伤怀。
远胜持斋。
定是将来免落崖。
赴蓬来。
浮云聚散如财物,不义之财。休要贪来。
浮云如同财物一样,聚散无常,但这种不义之财物并不值得贪求。
:这句诗揭示了人们对于浮云的贪欲与追求,并警告人们不要为了一些虚无的物质财富而迷失自己的道德底线。
那底招殃惹祸灾。好生乖。不如心地行平等,各不伤怀。
如果贪婪地追求这些财物,就会招致祸患与灾难,这样做是非常愚蠢的。与其如此,不如心地对待他人平等,不伤害他人的心灵。
:这句诗表达了作者对于人们贪婪行为所带来的后果的警示,强调平等和善待他人的重要性,以及通过这种行为可以避免伤害和冲突。
远胜持斋。定是将来免落崖。赴蓬来。
远胜于守持佛教戒规。只有这样,才能确保将来摆脱灾难的命运,追寻内心的宁静。
:这句诗强调了内心的修行和超越物欲的重要性。作者认为只有通过远离贪欲、追求心灵的平静与宁静,才能摆脱悲惨的命运,迎接美好的未来。
这首诗词通过简洁的语言,深刻地表达了对贪婪欲望的批判,强调了道德观念和平等待人的重要性。它警示人们要远离贪欲,追求内心的宁静与平和,以避免灾难的降临,并在未来迎接更好的命运。这首诗词以简洁的语言和明确的表达,传递出作者对于人性的深刻思考和对道德理想的追求,具有一定的警示意义和思想内涵。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
百字令 九月七日寿马介公母刘太夫人,清代,聂树楷,
堂披绛帐。喜蟠桃正熟,萱花呈笑。犹记去秋开寿宇,亲制石麟文褓。
点颌时呼,含饴频弄,玉雪投怀抱。斑衣队里,宁馨添作欢闹。
漫说听鼓应官,元方未返,正唱江南好。留个白眉依膝下,大有少游风调。
更喜女媭,杭来一苇,触兕称难老。明年此日,待看菊酝重嚼。
春雪和袁望回三首 其二,宋代,王之道,
谁谓过残腊,馀寒遂有涯。雪来风益横,冰着雨还加。
万里隋堤絮,千山庾岭葩。袁门晨尚闭,剡艇夜应拿。
百蛰犹含土,群芳敢放芽。娇红还玉茗,新绿借金沙。
力胜榴花酒,功高雀舌茶。人心愁甚矣,天意欲何耶。
好放朝阳出,休从宿雾遮。青腰诚念我,明日变霜华。
画鱼歌(湖州道中作。),宋代,苏轼,
天寒水落鱼在泥,短钩画水如耕犁。
渚蒲拔折藻荇乱,此意岂复遗鳅鲵。
偶然信手皆虚击,本不辞劳几万一。
一鱼中刃百鱼惊,虾蟹奔忙误跳掷。
渔人养鱼如养雏,插竿冠笠惊鹈鹕。
岂知白挺闹如雨,搅水觅鱼嗟已疏。
出塞行五首 其三,宋代,方一夔,
我本轻黠儿,小少槿闾闬。未知从军苦,悠悠赴沙瀚。
同行五千人,骸骨蓬麻乱。中有脱死者,人各鸟兽窜。
间怀大将印,辛苦生还汉。包以衬甲绫,来上长杨殿。
怜我不负恩,授印亲书赞。一来赎前过,比再军锋冠。
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