腥臊红烂不堪亲,触动轻轻血污身。
何事杳无人著价,为伊非是世间珍。
血迹斑斑,臭气熏人,难以亲近,
轻触之间,血迹就会沾染身体。
为何无人关注其价值,
因为它并非世间所珍视。
《颂古一○一首》以生动的描写和深刻的思考展现了一种特殊的情感和价值观。诗中的腥臊红烂形容了一种血迹斑斑的景象,这种景象引发了作品中的思考和感慨。
作者通过血迹的形象,折射出人们对于残酷、痛苦和不公的漠视。腥臊红烂的景象是如此令人不堪入目,然而,人们对此却漠不关心,仿佛已经习以为常。作者在诗中表达了对这种冷漠的痛心和困惑。
诗词中的\"为伊非是世间珍\"表达了作者对这种冷漠态度的质疑。血迹所代表的不仅仅是残忍和痛苦,更是对人性、对价值观念的挑战。然而,人们却对这种珍贵的东西视而不见,对其毫不在乎。
这首诗词通过以血迹为象征,抨击了人们对于残酷和痛苦的冷漠态度,反思了人类对于价值观念的误判。它呼唤人们去关注那些被忽视的、真正珍贵的东西,去关注那些真正需要帮助和关爱的人们。同时,也提醒人们反思自己的价值观念,重新审视对待残酷和痛苦的态度。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
相和歌辞。乌夜啼,唐代,李群玉,
曾波隔梦渚,一望青枫林。有乌在其间,达晓自悲吟。
是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛人心。
悄悄夜正长,空山响哀音。远客不可听,坐愁华发侵。
既非蜀帝魂,恐是恒山禽。四子各分散,母声犹至今。
谢刘察推,宋代,郭祥正,
秋风吹霜入松柏,虚谷声遥寒刺刺。月华正高星宿稀,独鹤不鸣觜插翼。
是时夫子为我吟,逸调雄才世无敌。十年学诗自谓豪,一日逢君有惭色。
恍疑醉梦太帝家,宝藏珠楼不知极。蟠桃结实九重春,金银琅玕万林直。
须臾收拾到平淡,雨洗高峰增老碧。又如摩诘画思精,一幅霜绡数拳石。
鬼神怪变露形状,天地英华发胸臆。我家江南谢朓山,山深流水长潺潺。
猕猴摘果趁不去,白云常在衣裳间。断无车马送尘土,独与猿鸟期追攀。
一杯有酌醉复醉,万虑不到閒中閒。欲邀君去咏此景,愿窥巨笔追扬班。
其馀功业未足数,天马安得趋尘寰。
题长兴陈朝桧,宋代,王洋,
苍髯石根皴皵肤,夭矫枝干中半枯。有如老人自离立,亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼,晚向陈隋生道侧。不知何计脱锋铓,三十六中居上策。
临春结绮迷仙处,晋王只用陈船渡。车书从此稍通津,无乃培根偶坚固。
百年已长复百年,邑人说自曾高传。即此儿孙作父祖,只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落,独保长年应澹泊。老人果解复婴儿,分我一丸童子药。
閒居纪事二首 其一,元代,蒲道源,
客从长安回,叙阔访邻里。貌悴于去时,因而问所以。
客悲向我言,此行幸脱死。长安遭饥荒,食尽到糠秕。
升合贵不赀,珠金何足恃。凌晨出求籴,于于如栉比。
暮归持空囊,菜色皆相似。老弱困且羸,行随墙壁倚。
村墟向昏黑,剽掠群凶起。咸云田中麦,苗枯无雨水。
今年如弗收,炊爨当易子。予闻重叹嗟,祸及乃至此。
八政食为先,周书本微旨。天下苟有饥,稷思若由己。
梁惠战国时,民粟知移徙。一夫不获所,古人心愧耻。
如何填沟壑,遽忍立而视。此邦粗偷生,唇亡寒及齿。
嗷嗷食口众,身不亲耒耜。今朝听此言,徒增惊悸耳。
琴堂曲为永清刘尹作,明代,李延兴,
琴堂清,文窗窈窕云霞明,七弦弹出太古意。光风绕郭流,春声满天地,泛羽浮宫荡和气。
惟侯之政廉而仁,敷鬯惠慈湔暴厉。惟公之心公而丕,擿发伏奸施恺悌。
视民如伤民德之生意,昭融一时写作琴中趣。堂上琴,音沉沉,玄猿抱月啼空林。
琴上弦,声渊渊,老蛟卧雨吟寒泉。有时拂轸青松边,白云飞来清可怜。
有时度曲香案侧,水沉郁郁飘晴烟。此琴不是相如之所蓄,此琴不是伯牙之所传。
乃是当时子贱古遗物,置之兹堂今几年。县庭无事简书静,抱琴危坐心悠然。
古风寥阔不可续,侯也直须为奏周诗三百篇。世虽久乏知音者,时复鼓之聊以陶吾天。
驰声海内永不朽,七闽山水万古增光妍。我欲学琴恨无缘,我欲买琴苦无钱。
山空月白琴响绝,把杯长啸天风前。
送石使君之泸州二首 其二,明代,卢龙云,
远宦何妨更典州,徵书指日下龙楼。人情黯淡云和雨,世事浮沉春复秋。
莫以长途嗟疋马,已于游刃少全牛。渡泸暗忆前朝事,开济能无念武侯。
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