颂证道歌·证道歌

默时说,说时默,佛祖妙机无法则。

除非亲到此门中,棒头取正参方客。

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诗文译文

默时说,说时默,

佛祖妙机无法则。

除非亲到此门中,

棒头取正参方客。

诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词,作者是释印肃。这首诗以简洁的语言表达了一种修行的境界和道路。

诗文赏析

这首诗词描绘了一种默默修行、默默传道的境界。诗中的“默时说,说时默”表达了修行者在默默中领悟佛法的奥妙,默默地将佛祖的智慧传达给众生。作者通过对佛祖妙机无法则的描绘,强调了修行的本质是超越规则和束缚,而是要深入体悟佛法的真谛。

在诗的后半部分,作者提到了“除非亲到此门中,棒头取正参方客”。这句话暗示了只有亲自到佛门中,通过实际修行和领悟,才能成为真正的参禅者。其中的“棒头取正”指的是传授佛法的棒子,意味着只有通过直接的经验和亲身的实践,才能真正参悟佛法的精髓。

整首诗以简练的语言表达了修行者的境界和道路,强调了默默修行和实践的重要性。通过默默的传道和实践,修行者才能真正领悟佛法的奥义,成为参禅者。这首诗词充满了禅宗的意味,表达了对修行的思考和探索。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。

一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。

此日。

斜阳巷陌。

念王谢风流,已非畴昔。

转眼芳菲。

况莺猜蝶妒,可怜春色。

柳外烟凝碧。

经行处、新愁如织。

更古台、飞尽红英,晚风正急。

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朱槿花

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朱槿花,唐代,薛涛,

红开露脸误文君,司蒡芙蓉草绿云。

造化大都排比巧,衣裳色泽总薰薰。

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寄隐直,宋代,刘攽,

远身嗟道敝,筑室笑劳生。应接知侪俗,浮沈得避名。

陈家星不昧,灌氏水长清。往事今闾里,悠悠旅客情。

88

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禁中庭树,宋代,杨亿,

直干依金闼,繁阴覆绮楹。累珠晨露重,嘒管夜蝉清。

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星斗阑干月未吐,但爱溪声似山雨。青灯照室并银花,白酒倾来不知数。

子善评文我不如,我亦谈诗子深许。酒酣索我须论兵,拔剑画地军阵成。

十万甲兵指掌取,五方应敌旋风生。文武道判惜已久,圣贤相遇犹难并。

相如谩作长门赋,屈原虚著离骚经。不知于世竟何补,可怜博得千年名。

韩信收身苦不早,功成伏剑真草草。始终最爱严子陵,坐视乾坤任倾倒。

咄嗟语险气已伤,况复赋诗声调长。卷纸连书不磨琢,子锋大峻非我当。

拨置万虑付江海,收拾寸心归老庄。天地得一马喻马,谓思前事皆佯狂。

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灵元一点结胎胞,识取阴阳气象交。具体无过乾六画,施功全自震初爻。

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桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。细麦新秧随意长,闲花幽草为谁芳。

午桥萧散名千古,金谷繁华梦一场。满眼春愁禁不得,数声啼鸟在斜阳。

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耻为凡主冀明良,摈出贤才事可伤。若用刘蕡救时策,何须醇酒烂霞觞。

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临高台

作者:沈濬(宋代)

临高台,宋代,沈濬,

上台意悲伤,下台梦颠倒。

不缘台高下,心肠自草草。

台下东西水,水绕南北道。

一水一重山,红颜望中老。

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昼气差小祥,夜气益以清。林端动华彩,初月当我楹。

涧光若翻鹤,草露如栖萤。揽衣一徙倚,肝鬲涵空明。

一室噤众籁,寂寥无人声。落叶忽堕瓦,忧心还独惊。

32

金鱼曲二首 其一

金鱼曲二首 其一,元代,吾丘衍,

锦霓散影飞海空,霞浆浩饮酣群龙。紫鳞一夜变春色,琼丹照耀桃花红。

珊瑚折钩舞条脱,守宫暗泣凝娇血。碧塘烟水涵雾沙,水中火色神仙家。

天吴魂惊梦欲死,神辉煌煌赤龙子。

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