作者:王随(宋代)

杜门憎庆绝,枕石梦魂清。

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诗文译文

对庆祝活动厌倦拒绝,

枕着石头的儿时梦魂依然明晰。

诗文赏析

这是一首宋代王随的短诗。诗人在诗中表达了对庆祝活动的厌倦与拒绝,以及儿时梦魂的纯洁和清晰。

首句“杜门憎庆绝”,表达了诗人对于热闹庆祝活动的憎恶与拒绝。杜门意味着封闭的门户,不参与外界的喧嚣喜庆之事,表现出一种清离世俗的态度。诗人可能认为那些庆祝活动是虚浮的、浮夸的,对此心生厌倦与疏远。

次句“枕石梦魂清”,描绘了诗人枕着石头入睡时的梦境仍然清晰。这句表现了诗人内心深处对纯真、清净、朴素的渴望。通过枕着坚硬的石头而非柔软的枕头,诗人寓意自己保持儿时对世界的纯真眼光,不被现实的繁杂所蒙蔽。

整首诗的意境细腻而内敛,通过两个短句传达了诗人对浮世的反感与对纯真的向往。诗人用简练的文字传达了自己“杜门”、“枕石”的生活态度。诗词虽短,但意境深远,表达了对现实世界的拒绝,追求内心世界的宁静与清净。

王随

(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

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山中人兮衮绣衣,汎滥游兮憺忘归。溉千顷兮芳茝,艺百亩兮留夷。

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丹凤兮飞飞,何两美兮未合。山中人兮忍淹留,皇渴伫兮石田秋。

乐行兮忧违,余心兮焉求。草萋碧兮日婉娩,炯四目兮余袂挽。

披霞缊兮紬琼编,倚仙翁兮与周旋。乐莫乐兮醴泉之墅,役薪水兮公忍余弃。

凌汎景兮从之游,渺下顾兮一稊米。

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