偈颂三十四首

云开山岳露,雨过色新鲜。

翟昙不出世,败阙未生前。

天上天下,贼是小人。

三拜起来浇恶水,谩将掩彩当殷勤。

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诗文赏析

《偈颂三十四首》表达了作者对世俗虚伪和狡诈的不满和批判。诗中使用了山岳、云雾、雨水等自然意象,与世俗的浮华形成鲜明的对比,突出了作者对真实与虚伪之间的反思。通过揭示人们的伪善行为和虚假表演,作者呼吁人们要追求真实和纯粹,不要将虚假的面具戴在自己的脸上。这首诗词以简洁明了的语言,传达了作者的内心情感和对社会的深思熟虑,展现了佛教文化对宋代社会的影响和审视。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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86

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多承苏氏肯怜才,终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色,耍开怀,一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲,传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣,泪沾衣,一半儿才干一半儿湿。

62

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小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
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91

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谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,

十兆九万拜,求道心如惔。

毗卢顶上珠,直欲一手探。

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八万四千供,只须丈室函。

昔我闻晨钟,今载草堂柟。

流年急如梭,长歌愧仙蓝。

勇寻赵州关,何畏白发鬖。

愿为护法轮,金甲持长锬。

又恐囘道人,晚遇黄龙南。

45

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戏作试问堂前石五首 其二,元代,虞集,

为问堂前石,何年别太湖?春风神不王,夜月影长孤。

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30

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阅古堂八咏 其四 叠石,宋代,韩琦,

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32

以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二

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以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,

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95

次韵希旦喜雨

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次韵希旦喜雨,宋代,朱松,

骄阳挟酷暑,何啻虎而翼。高田土可筛,况乃耕与殖。

风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。

古佛栖岩隈,旱沴岂吾责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。

积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。

古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,竞喜沟浍溢。

谁言令与佛,念我一何悉。嗟我困蒿藜,最觉民可恤。

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65

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90

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33

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钱秀才要社日呈汉宰诗书以予之钱以长句为谢饶秀才又用社日韵作诗见投因用韵并答二君,宋代,刘辰翁,

知津积雨坡云尔,故并涪翁快阁晴。投赠更欣佳士识,眵昏宁待好山明。

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75

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春贴子词 皇后阁五首 其三,宋代,周麟之,

胜里金葩喜占新,红酥细字点宜春。内庭也作人间戏,自是时康乐事频。

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59

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秋日感兴,明代,林廷玉,

风尘嗟澒洞,谁能驱三虫。乘桴涉溟渤,沧波杳难穷。

念此青鬓发,忽为霜雪丛。安得从化人,驾虬游长空。

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采采荆山铜,铸经菱花镜。持以照妾容,芳华知不更。

10

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观学愚先生遗像,明代,郑文康,

铜鞮太守斯文主,松谷先生后学师。及第文章存旧藁,过庭诗礼记当时。

功名到手烟云薄,忠孝存心天地知。前辈典型今渐远,仰瞻遗像一嗟咨。

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