漏转铜壶永,风来玉殿清。
天申佳节近,比屋尽欢声。
铜壶里的水流不断转动,玉殿中的清风吹过。
天申佳节即将来临,家家户户欢声笑语充满整座宅院。
这首诗是汪应辰在宋代创作的一首诗词。它描述了太上皇帝欢庆端午佳节的景象。诗中描述了铜壶中水流转动、玉殿中清风吹过的画面,表达了节日喜庆、繁华热闹的氛围。
首先,诗人以漏转铜壶来象征时间的流转,表达了随着时间的推移,端午佳节的临近。铜壶是一种古代计时器,它的转动提醒人们节日的逼近。随后,诗人又以风来玉殿清的描述,展现了节日气氛的愉悦和宫殿的恢弘壮丽。这样的描写揭示了太上皇帝举办端午佳节的盛况,也展现了皇室的富贵。
接下来,诗人用“天申佳节近,比屋尽欢声”的深情赋予了这个节日更多的温暖和喜庆。天申佳节指的是端午节,诗人以天上的星宿申来暗示佳节,表达出这个节日与天地之间的对应。同时,比屋尽欢声的描写向我们展示了整个宅院充满了笑声和幸福。这使人想象到了端午节时人们团聚、欢庆的场景,让读者感受到节日带来的快乐和温暖。
总的来说,汪应辰通过细腻的描写和精准的用词,将端午佳节的喜庆氛围和热闹场景生动地展现在读者面前。这首诗词以流动的铜壶和清风吹过的玉殿为画面,让人感受到佳节的喜庆和家庭的幸福。通过描绘节日的景象,诗人传递了对节日的热爱和对生活的享受之情,触发了读者对于节日的美好回忆和情感共鸣。
(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵,近现代,吴梅,
横塘路,无奈细草笼沙,乱云迷树。嬉春商略吴天,画船载酒,重来归处。
乍延伫,还记万梅花下,那人当户。柯亭短笛频吹,四桥暮雪,篝灯共语。
风度笙箫依旧,忍看临颖,公孙娇舞。回眼断魂山川,清艳非故。
题香纵墨,还谱蘋渔句。空追念双崦荡桨,修廊联步。
梦影随春去,芳辰胜地,都成痕绪。霜点青丝缕,禁数载江湖,听风听雨。
夜寒对月,客衣谁絮。
连日同四槐丈饮沈御史园有感,明代,余继登,
昨日看花花满枝,今朝花已半离披。因怜聚散浑如此,始信衰荣亦若斯。
令节正当三月候,相逢况是七年时。共君痛饮不沉醉,即使重来未有期。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其七,宋代,陆游,
穷阨非由命,从来作计疏。妄营资鬼笑,多爱夺狐书。
何事能陶写,惟当尽破除。霜晴宜著屐,不敢笑无驴。
西江月·著意黄庭岁久,唐代,吕岩,
著意黄庭岁久,留心金碧年深。为忧白发鬓相侵,
仙诀朝朝讨论。
秘要俱皆览过,神仙奥旨重吟。至人亲指水中金,
不负平生志性。
任是聪明志士,常迷东灶黄庭。参同大易事分明,
不晓醉眠难醒。
若遇高人指引,都来不费功程。北方坎子是金精,
认得黄牙方盛。
春日奉献圣寿无疆词十首 其四,唐代,杨巨源,
玉漏飘青璅,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
送杨十七秘丞知瀛州河间,宋代,刘敞,
洪涛翻金堤,冀州变泥涂。哀哉百万室,所忧半为鱼。
流穴接道路,呻吟交里闾。若无慈仁长,安使疲疹苏。
子在新密时,治声溢西都。大水无麦禾,闵然若疾痡。
不忍使者求,建言解其粗。邦人喜更生,老幼欢以呼。
绳墨制奸吏,弦歌训诸儒。复新卓侯庙,慕用已不诬。
今者河朔行,岂其易然乎。彼将誉所试,况子材有馀。
但恨治者小,百里为区区。割鸡用牛刀,孔圣所叹吁。
贤者必爱民,民活心乃愉。幼学长行之,固为圣人徒。
位下非所恤,勉哉宁君躯。
满江红·举扇西风,宋代,宋自逊,
举扇西风,又十载、重游秋浦。对旧日、江山错愕,鬓丝如许。世事兴亡空感慨,男儿事业谁堪数。被老天、开眼看人忙,成今古。江上路,喧鼙鼓。山中地,纷豺虎。谩乾坤许大,著身何处。名利等成狂梦寐,文章亦是闲言语。赖双投、酒熟蟹螯肥,忘羁旅。
知郡前日见过顾念雨霪不止盖苗而未穟频雨者嘉生之祥也继此真可以止矣因赋二篇拜呈 其二,宋代,员兴宗,
欲堕之雨天垂垂,三山容态无定姿。陇边风回香作饵,头上云黑疑催诗。
粘壁蜗牛心得计,沸天蚊豹口何施。请占锦绣纹开后,勿把琉璃钟自持。
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