尸子 卷下·散见诸书文汇辑

天地四方曰宇，往古来今曰宙。

日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘土而王。

少昊金天氏，邑于穷桑，日五色，互照穷桑。

使星司夜，月司时，犹使鸡司晨也。

虹霓为析翳。

彗星为欃枪。

春为忠。东方为春。春，动也，是故鸟兽孕宁，草木华生，万物咸遂，忠之至也。

夏为乐。南方为夏。夏，兴也；南，任也。是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也。

秋为礼。西方为秋。秋，肃也，万物莫不肃敬，礼之至也。

冬为信。北方为冬。冬，终也；北，伏方也。是故万物至冬皆伏，贵贱若一，美恶不减，信之至也。

昼动而夜息，天之道也。

八极之内，有君长者，东西二万八千里，南北二万六千里。故曰：天左舒而起牵牛，地右辟而起毕、昴。

八极为局。

凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠，清水有黄金，龙渊有玉英。

朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸。北极左右，有不释之冰。

寒，凝冰，裂地。

荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也。

傅岩在北海之洲。

赤县州者，实为昆仑之墟。其东则卤水、㠀山，左右蓬莱。玉红之草生焉，食其一实而醉卧，三百岁而后寤。

泰山之中有神房、阿阁、帝王录。

燧人上观辰星，下察五木，以为火。

燧人之世，天下多水，故教民以渔。

虙牺氏之世，天下多兽，故教民以猎。

伏羲始画八卦，列八节，而化天下。

神农氏治天下，欲雨则雨。五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。正四时之制，万物咸利，故谓之“神”。

神农氏夫负妻戴，以治天下。尧曰：“朕之比神农，犹旦与昏也。”

神农氏七十世有天下，岂每世贤哉？牧民易也。

子贡问孔子曰：“古者黄帝四面，信乎？”孔子曰：“黄帝取合己者四人，使治四方，不谋而亲，不约而成，大有成功，此之谓四面也。”

黄帝斩蚩尤于中冀。

四